{"id":41541,"date":"2023-11-07T07:57:10","date_gmt":"2023-11-07T10:57:10","guid":{"rendered":"https:\/\/universomola.com\/?p=41541"},"modified":"2023-11-07T07:57:10","modified_gmt":"2023-11-07T10:57:10","slug":"prada-y-facismo-en-la-pasarela-de-1988","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/universomola.com\/en\/prada-y-facismo-en-la-pasarela-de-1988\/","title":{"rendered":"Prada y Facismo en la pasarela de 1988"},"content":{"rendered":"

En este art\u00edculo, revisaremos uno de los looks m\u00e1s representativos de la pasarela de Oto\u00f1o\/Invierno 1988 de la reconocida marca italiana Prada, bajo la direcci\u00f3n de Mar\u00eda Bianchi, m\u00e1s popularmente conocida como Miuccia Prada.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lamentablemente, la conexi\u00f3n entre la moda y reg\u00edmenes totalitarios no es infrecuente, ya que estas ideolog\u00edas percib\u00edan la vestimenta como un punto crucial para el control de la poblaci\u00f3n. En la actualidad, conocemos a diversas personalidades que fueron simpatizantes, como lo evidencia la historia de Gabrielle Chanel, quien actu\u00f3 como esp\u00eda nazi, y el viral video de Galliano, en el cual mostraba simpat\u00eda por el mismo partido.<\/span><\/p>\n

Para entender la relaci\u00f3n entre la pasarela de Prada en 1988 y el fascismo italiano, es necesario adentrarnos un poco m\u00e1s en su historia. La casa de moda naci\u00f3 bajo el nombre de \u00abFratelli Prada\u00bb o \u00abHermanos Prada\u00bb, y, como sugiere este nombre, fueron los hermanos Martino y Mario Prada quienes abrieron su primera tienda de marroquiner\u00eda en la Galleria Vittorio Emanuele II en 1913. Miuccia hered\u00f3 la marca a finales de los a\u00f1os setenta, convirti\u00e9ndose en la tercera generaci\u00f3n de la familia en hacerlo. Sin embargo, su historia es diferente. Inicialmente, se dedic\u00f3 al estudio de ciencias pol\u00edticas y, posteriormente, al teatro. Fue una militante activa del partido comunista italiano y particip\u00f3 en el movimiento por los derechos de la mujer. Miuccia, junto con su esposo, expandi\u00f3 la marca hacia nuevas \u00e1reas del dise\u00f1o, incluyendo la moda, con su primera pasarela en 1988.<\/span><\/p>\n

\"\" \"\"<\/p>\n

En las fotograf\u00edas, podemos observar c\u00f3mo las influencias de las estructuras militares est\u00e1n presentes. Ser\u00eda f\u00e1cil asumir que una referencia a un traje militar fascista es una apolog\u00eda de la ideolog\u00eda. Sin embargo, en el caso de Miuccia, con su conocimiento y activismo, presenciamos una ingeniosa presentaci\u00f3n que, en contraposici\u00f3n a lo que podr\u00eda suponerse, se convierte en una astuta burla lujosa.<\/span><\/p>\n

Las referencias son evidentes en ambas im\u00e1genes, ya que esta pasarela hace referencia a varios aspectos de la vida cotidiana italiana, incluyendo a trabajadoras, amas de casa y elementos militares. Para entender por qu\u00e9 esto no es un homenaje, debemos tener en cuenta que en la agenda fascista italiana exist\u00eda un programa con una comisi\u00f3n llamada Ente Nazionale della Moda (ENM), que cre\u00f3 una lista de c\u00f3digos espec\u00edficos para la vestimenta femenina. Este programa intent\u00f3 imponer un estilo \u00abfemenino\u00bb y \u00abtradicional\u00bb. Como se resume acertadamente: \u00abLa Nueva Mujer Italiana iba a ser el modelo de feminidad representada por los cortes de ropa deportiva de punto que enfatizaban el cuerpo y aceptar\u00eda su lugar en la familia patriarcal, ataviada con encajes hechos a mano y delantales bordados del tradicional atuendo matrimonial\u00bb. Esto est\u00e1 en completo contraste con una chaqueta militar para mujeres.<\/span><\/p>\n

El cr\u00edtico de moda Bliss Foster ofrece una perspicaz observaci\u00f3n cuando compara la chaqueta militar dise\u00f1ada por Benito Mussolini con la reinterpretaci\u00f3n de Miuccia Prada. En el caso de la chaqueta de Mussolini, esta estaba dise\u00f1ada para enfatizar y exagerar la masculinidad, con bolsillos que asemejan pectorales y una estructura que resaltaba la figura \u00abvaronil\u00bb. Este dise\u00f1o refleja la visi\u00f3n tradicional de la masculinidad promovida por el r\u00e9gimen fascista de la \u00e9poca, que buscaba imponer una imagen fuerte y dominante para los hombres.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, cuando observamos la chaqueta y los bolsillos creados por Miuccia Prada, notamos un enfoque completamente diferente. Estos elementos se transforman para asemejarse m\u00e1s al busto de la silueta \u00abfemenina\u00bb. Esta elecci\u00f3n va en contra de las expectativas y las normas impuestas por el r\u00e9gimen fascista y su comisi\u00f3n de moda, el Ente Nazionale della Moda (ENM), que promov\u00eda un estilo \u00abfemenino\u00bb y \u00abtradicional\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

La elecci\u00f3n de Miuccia Prada de transformar la chaqueta militar en algo que contradice estas expectativas establecidas es precisamente una forma de iron\u00eda por parte de la dise\u00f1adora. Con su trayectoria y educaci\u00f3n en ciencias pol\u00edticas, teatro y su militancia activa en el partido comunista italiano, Miuccia Prada pose\u00eda un profundo entendimiento de las din\u00e1micas de g\u00e9nero y de la pol\u00edtica de la moda. Al transformar la chaqueta militar en una prenda que celebra la figura \u00abfemenina\u00bb en lugar de la masculina, est\u00e1 desafiando de manera sutil pero impactante la visi\u00f3n tradicional de g\u00e9nero promovida por el r\u00e9gimen fascista.<\/span><\/p>\n

En esencia, esta reinterpretaci\u00f3n de la chaqueta militar no busca exaltar ni rendir homenaje a la ideolog\u00eda fascista, sino que se convierte en un acto subversivo que cuestiona y se burla de las normas que fueron impuestas.<\/span><\/p>\n

El enfoque \u00fanico de Miuccia Prada en su dise\u00f1o de moda se traduce en una forma distintiva de representar la cotidianidad y cuestionar las normas convencionales de belleza en la industria de la moda. La marca Prada ha llegado a ser conocida como la encarnaci\u00f3n del \u00abUgly Chic\u00bb, un t\u00e9rmino que desaf\u00eda las convenciones tradicionales de la moda al abrazar elementos considerados poco convencionales o incluso \u00abfeos\u00bb. Este enfoque, en el que lo est\u00e9tico no se desconecta por completo de lo \u00abfeo\u00bb, es una declaraci\u00f3n audaz que va m\u00e1s all\u00e1 de la mera est\u00e9tica.<\/span><\/p>\n

En la industria de la moda, donde la belleza convencional a menudo se eleva como el est\u00e1ndar a seguir, Prada se distingue al abrazar y subvertir conscientemente estas expectativas. Miuccia Prada desaf\u00eda la idea de que la moda debe ser exclusivamente elegante o hermosa en t\u00e9rminos tradicionales. En lugar de adherirse a las convenciones de lo \u00abhermoso\u00bb, Prada utiliza la moda como un medio para explorar ideas m\u00e1s profundas y provocadoras.<\/span><\/p>\n

En el contexto de la chaqueta militar de 1988, Prada utiliza la simbolog\u00eda militar no para glorificar o idealizar el r\u00e9gimen fascista, sino como una herramienta de expresi\u00f3n art\u00edstica. Al tomar un s\u00edmbolo asociado con el poder y la autoridad militar y transformarlo en algo que celebra la feminidad de una manera inesperada, Prada plantea preguntas sobre las normas de g\u00e9nero y desaf\u00eda las expectativas impuestas por el r\u00e9gimen fascista y la sociedad en general.<\/span><\/p>\n

Finalmente lo que nos propone este enfoque innovador de la moda demuestra que la ropa puede ser m\u00e1s que una simple expresi\u00f3n de estilo personal; puede ser una forma de comunicar ideas, desafiar normas sociales y pol\u00edticas, y cuestionar las percepciones convencionales de belleza y buen gusto. La chaqueta de Miuccia Prada en la pasarela de 1988 se convierte as\u00ed en un veh\u00edculo para transmitir un mensaje importante sobre la emancipaci\u00f3n de las mujeres y la subversi\u00f3n de las construcciones de g\u00e9nero, mientras desaf\u00eda la idea de que la moda debe limitarse a lo hermoso o convencionalmente atractivo.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Referencias:<\/span><\/p>\n

1.- Ursula (2023) <\/span>The fashion fascisti: Mussolini\u2019s design for the \u2018New Italian Woman\u2019<\/span><\/i>, <\/span>Chrystyna Lucyk-Berger<\/span><\/i>. Disponible en: <\/span>https:\/\/inktreks.com\/2019\/09\/21\/fashion-fascis<\/span><\/a><\/p>\n

2.- O\u2019hagan, A. (2013) <\/span>Power of one | Miuccia Prada\u2019s circle of Influence<\/span><\/i>, <\/span>The New York Times<\/span><\/i>. Disponible en: <\/span>https:\/\/www.nytimes.com\/2013\/05\/27\/t-magazine\/power-of-one-miuccia-pradas-circle-of-influence.html<\/span><\/a><\/p>\n

3.- Bacanas (2019) <\/span>Miuccia Prada (1949)<\/span><\/i>, <\/span>Mujeres Bacanas<\/span><\/i>. Disponible en: <\/span>https:\/\/mujeresbacanas.com\/miuccia-prada-1949\/<\/span><\/a><\/p>\n

4.- (No date) <\/span>Eugenia Paulicelli<\/span><\/i>. Disponible en: <\/span>http:\/\/eugeniapaulicelli.com\/fascism\/<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En este art\u00edculo, revisaremos uno de los looks m\u00e1s representativos […]<\/p>","protected":false},"author":9,"featured_media":41544,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-41541","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/universomola.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/universomola.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/universomola.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universomola.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universomola.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41541"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/universomola.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41545,"href":"https:\/\/universomola.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41541\/revisions\/41545"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universomola.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41544"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/universomola.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/universomola.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/universomola.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}