{"id":5450,"date":"2020-07-17T17:49:19","date_gmt":"2020-07-17T20:49:19","guid":{"rendered":"http:\/\/desarrollosdeprueba.xyz\/universo_mola\/?p=5450"},"modified":"2021-08-08T17:54:10","modified_gmt":"2021-08-08T20:54:10","slug":"tenido-natural-saber-y-practica-experimental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/universomola.com\/en\/tenido-natural-saber-y-practica-experimental\/","title":{"rendered":"TE\u00d1IDO NATURAL: SABER Y PR\u00c1CTICA EXPERIMENTAL"},"content":{"rendered":"
<\/div>

Por Ingra Maia. Disponible en Espa\u00f1ol y Portugu\u00e9s.<\/span><\/em><\/p>\n

Tingimento natural: um saber\/fazer experimental<\/b> \/ Te\u00f1ido natural: saber y pr\u00e1ctica experimental<\/b><\/p>\n

Existem diversas formas de fazer tingimentos naturais, t\u00e9cnicas distintas e outras vari\u00e1veis de acordo com local, cultura, clima, possibilidades financeiras e de acesso a produtos e ferramentas auxiliares.<\/i><\/b><\/p>\n

Hay varias formas de hacer los tintes naturales, diferentes t\u00e9cnicas y otras variables seg\u00fan la ubicaci\u00f3n de uno, su cultura, el clima, las posibilidades financieras y su acceso a productos y herramientas auxiliares.<\/b><\/span><\/p>\n

O interessante desse resgate ao tingimento natural, que vem ocorrendo principalmente na \u00faltima d\u00e9cada, \u00e9 que ele acontece em um tempo em que \u00e9 poss\u00edvel respeit\u00e1-lo enquanto saber experimental.<\/i><\/b> Esse momento \u00e9 crucial, porque na nossa cultura ocidental, historicamente, existe uma tend\u00eancia a se buscar uma universaliza\u00e7\u00e3o, padroniza\u00e7\u00e3o, e hierarquiza\u00e7\u00e3o de todo o conhecimento que interessa.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Lo m\u00e1s interesante de este redescubrimiento del te\u00f1ido natural, que ha ocurrido principalmente en la \u00faltima d\u00e9cada, es que pasa en un momento en que es posible respetarlo como un conocimiento experimental.<\/b> Este momento es crucial, porque en nuestra cultura occidental, hist\u00f3ricamente, existe una tendencia a buscar la universalizaci\u00f3n, la estandarizaci\u00f3n y la jerarqu\u00eda de todo el conocimiento que uno tenga inter\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e3o acredito que haja ou que deva se esperar que haja um manual definitivo sobre tingimento natural. <\/span><\/i>\u00c9 um saber em constante muta\u00e7\u00e3o<\/i><\/b>, de possibilidades m\u00faltiplas, formadas, por sua vez, de outros saberes m\u00faltiplos.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

No creo que haya o deba esperarse que crien un manual definitivo sobre el te\u00f1ido natural, porque <\/span>es un conocimiento en mutaci\u00f3n constante<\/b>, de m\u00faltiples posibilidades, formadas a su vez, de otros conocimientos m\u00faltiples.<\/span><\/span><\/p>\n

I<\/span><\/i>sso quer dizer que sou contra a cria\u00e7\u00e3o de m\u00e9todos no \u00e2mbito dos processos de tingimento artesanal? N\u00e3o!<\/i><\/b> \u2013 acho que isso pode nos agregar muito, contanto que n\u00e3o dependamos disso pra legitimar nosso trabalho, ou que marginalizemos outros tipos de saber\/fazer apenas porque n\u00e3o seguem determinada forma.<\/span><\/i><\/p>\n

\u00bfSignifica esto que no estoy a favor de crear m\u00e9todos en el contexto de los procesos de te\u00f1ido artesanal? \u00a1No!<\/b> – Creo que esto puede agregarnos mucho, siempre y cuando no dependamos de ellos para legitimar nuestro trabajo, o que marginalicemos otros tipos de conocimiento \/ saber solo porque no siguen un determinado processo.<\/span><\/span><\/p>\n

Digo isso porque as concep\u00e7\u00f5e<\/span>s de tingimento natural variam muito.<\/i><\/b> H\u00e1 gente que busca durabilidade e boa fixa\u00e7\u00e3o, como tamb\u00e9m h\u00e1 gente que gosta de ter pe\u00e7as que mudam conforme seu pr\u00f3prio tempo, mesmo que isso implique desbotamento de cor. Buscamos dos tingimentos naturais o mesmo resultado e durabilidade dos tingimentos sint\u00e9ticos? Mas tamb\u00e9m, por outro lado, queremos algo que desbote t\u00e3o rapidamente? Estamos dispostos a olhar para o que \u00e9 feito de maneira natural e compreender sua temporalidade pr\u00f3pria, mesmo tendo sido criados em um mundo em que a presen\u00e7a dos produtos industrializados e sint\u00e9ticos \u00e9 t\u00e3o disseminada? E como podemos obter o melhor resultado poss\u00edvel de nossos tingimentos, em termos de produ\u00e7\u00e3o e conserva\u00e7\u00e3o?<\/span><\/i><\/p>\n

Digo esto porque las concepciones del te\u00f1ido natural var\u00edan mucho.<\/b> Hay personas que buscan durabilidad y buena fijaci\u00f3n, as\u00ed como hay personas a las que les gusta tener piezas que cambian seg\u00fan su propio tiempo, incluso si esto implica desvanecimiento del color. \u00bfEsperamos de los tintes naturales el mismo resultado y durabilidad que tienen los tintes sint\u00e9ticos? Pero tambi\u00e9n, por otro lado, \u00bfqueremos algo que se desvanezca tan r\u00e1pido? \u00bfEstamos dispuestos a ver lo que se hace de forma natural y comprender su propia temporalidad, a pesar de vivirmos en un mundo en que la presencia de productos industrializados y sint\u00e9ticos est\u00e1 tan extendida? \u00bfY c\u00f3mo podemos obtener el mejor resultado posible de nuestros tintes, en t\u00e9rminos de producci\u00f3n y conservaci\u00f3n?<\/span><\/span><\/p>\n

Essas s\u00e3o algumas quest\u00f5es a se considerar na nossa \u00e9tica de consumo e trabalho, e claro, pra cada pessoa cada ponto tem mais ou menos peso, e n\u00e3o h\u00e1 certo ou errado. O importante \u00e9 que seja poss\u00edvel continuar experimentando. S\u00f3 assim essa arte pode se manter viva enquanto fazer experimental.<\/span><\/i><\/p>\n

Estas son algunas preguntas a tener en cuenta en nuestra \u00e9tica de consumo y trabajo, y por supuesto, para cada persona, cada tema tiene m\u00e1s o menos peso, y no hay correcto o incorrecto. Lo importante es que sea posible seguir con la experimentaci\u00f3n. Solo as\u00ed poder\u00e1 esta arte mantenerse viva como un saber experimental.<\/span><\/p>\n

Por Ingra Maia\u00a0<\/b><\/p>\n

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Tecel\u00e3, pesquisadora t\u00eaxtil e criadora da P\u00e9plos, uma marca de mantos artesanais, que nasceu em 2017, em S\u00e3o Paulo, Brasil, inspirada pelas formas ancestrais de vestir e das t\u00e9cnicas de tecelagem utilizadas para esse fim. A palavra grega \u2018P\u00e9plos\u2019 remonta aos antigos mantos cerimoniais que eram tecidos por meses, geralmente por mulheres, e, depois de finalizados, oferecidos \u00e0s imagens das deusas cultuadas na Gr\u00e9cia Antiga.<\/span><\/i><\/p>\n

<\/i>https:\/\/www.instagram.com\/peplos_\/?hl=pt-br<\/span><\/i><\/a><\/p>\n

Paulista de 25 anos de idade e \u00e9 formada em Ci\u00eancias e Humanidades pela Universidade Federal do ABC, tendo feito diversos cursos t\u00e9cnicos e livres na \u00e1rea de Moda em institui\u00e7\u00f5es como o SENAI-SP e a Escola S\u00e3o Paulo. Na fase inicial de sua pesquisa na \u00e1rea de moda, por volta de 2013, teve seu primeiro contato com tingimento natural, e posteriormente, em 2015, fez seu primeiro curso de tecelagem manual em tear de pente li\u00e7o. A paix\u00e3o pelo fazer manual cresceu cada vez mais e em 2017, criou a P\u00e9plos para transformar a inspira\u00e7\u00e3o em fazer pr\u00e1tico. Em 2018 fez uma imers\u00e3o em tecelagem em tear de cintura e tear mapuche no Chile, aprofundando seu repert\u00f3rio sobre trabalhos manuais artesanais de povos tradicionais latinoamericanos. Seu principal interesse e tema de pesquisa atualmente \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o do ser humano com o fazer e vestir t\u00eaxtil, suas percep\u00e7\u00f5es sensoriais, e a influ\u00eancia dos t\u00eaxteis e do trabalho manual em si no pensamento\/ conhecimento\/ sentimento de mundo. \u00c9 particularmente influenciada pela corrente do ecofeminismo e pelas filosofias latinoamericanas que falam sobre a descoloniza\u00e7\u00e3o do pensamento e do viver.<\/span><\/i><\/p>\n

Tejelana, investigadora textil y creadora de P\u00e9plos, una marca de mantos hechos a mano, que naci\u00f3 en 2017, en S\u00e3o Paulo, Brasil, inspirada en las antiguas formas de vestir y las t\u00e9cnicas de tejeduria utilizadas para este prop\u00f3sito. La palabra griega ‘P\u00e9plos’ se remonta a las antiguas t\u00fanicas ceremoniales que eran tejidas durante meses, generalmente por mujeres, y, una vez terminadas, ofrecidas a las im\u00e1genes de las diosas adoradas en la antigua Grecia.<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.instagram.com\/peplos_\/?hl=en<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Paulista, de 25 a\u00f1os y graduada en Ciencias y Humanidades por la Universidad Federal de ABC, ha tomado varios cursos t\u00e9cnicos en el \u00e1rea de Moda en instituciones como SENAI-SP y Escola S\u00e3o Paulo. En la fase inicial de su investigaci\u00f3n en el \u00e1rea de la moda, alrededor de 2013, tuvo su primer contacto con el te\u00f1ido natural, y m\u00e1s tarde, en 2015, tom\u00f3 su primer curso de tejido manual en telar de peine. La pasi\u00f3n por las artes manuales creci\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s y en 2017, cre\u00f3 P\u00e9plos para transformar la inspiraci\u00f3n en pr\u00e1ctica. En 2018, tom\u00f3 clases de telar de cintura y telar mapuche en Chile, profundizando su repertorio en artesan\u00edas tradicionales latinoamericanas. Su principal inter\u00e9s y tema de investigaci\u00f3n hoy en d\u00eda es la relaci\u00f3n entre los seres humanos y la fabricaci\u00f3n y el uso de textiles, sus percepciones sensoriales y la influencia de los textiles y el trabajo manual en s\u00ed mismo para pensar \/ conocer \/ sentir el mundo. Es particularmente influenciada por la corriente del ecofeminismo y por las filosof\u00edas latinoamericanas que hablan sobre la descolonizaci\u00f3n del pensamiento y la vida.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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